Das Blatt feiert das einhundertjährige Bestehen der Confessio Augustana in Sachsen. Die Confessio wurzelt in der Heiligen Schrift, die zusammen mit den drei christlichen Tugenden das Fundament der Heilslehre bildet (I Kor 3,11). Während im Text der Fortbestand der Reformation mit “Morgenröth” umschrieben wird, versinnbildlicht eine Palme im Zentrum der Darstellung die Beständigkeit des Bekenntnisses. Ihre Unbiegsamkeit veranschaulicht die vor der Baumkrone sitzende Constantia.1 Die Hand aus den Wolken hält eine goldene Kette mit Rautenkranz, der die Palme zusätzlich stabilisiert. Am Ende der Knittelverse findet sich ein Verweis auf Ps 119, 113–115, in dem von boshaften Flattergeistern die Rede ist.2

In drei Gruppen, die an die alttestamentlichen Plagen erinnern, bevölkern sie die Landschaft: Landtiere, Gewürm, Vögel, Insekten und Fabelwesen. Schutz erhält der Baum der wahren Lehre, indem Gleiches durch Gleiches abgewehrt wird (“similia similibus”). So vertreibt der Reichsadler die Flugtiere, während der Löwe die Landtiere davonjagt und das heraldische Symbol Kursachsens die Landstreitkräfte in die Flucht schägt. Den Löwen als Gustav Adolf – den Löwen aus Mitternacht – zu interpretieren, führt in die Irre: Zum Zeitpunkt der Hundertjahrfeier in Sachsen hatte der schwedische König erst die deutsche Ostseeküste erreicht und noch keinen Kontakt zum Kurfürsten Johann Georg aufgenommen.

Einige der Motive finden sich auch in Matthias Hoë von Hoëneggs “Jubelfestbüchlin”.3 Als sächsischer Oberhofprediger entwarf er im Auftrag des Kurfürsten das Festprogramm für die Einhundertjahrfeier, die vom 25. bis 27. Juni 1630 stattfand.

ALS

• 1. Etwa unter dem Motto “sursum deflex recurret”, übersetzt: niedergebeugt schnellt er [gemeint ist der Zweig] wieder zurück. Siehe hierfür Henkel / Schöne 1967, Sp. 196.
• 2. Lutherbibel 1545. Ps 119, 113–115: “JCH hasse die Fladdergeisterheissen hie die vnbestendigen Geister / die jmer etwas newes finden vnd fürnemen / Wie Ketzer pflegen zu thun. / Vnd liebe dein Gesetze. Du bist mein schirm vnd schild / Jch hoffe auff dein Wort. Weichet von mir jr Boshafftigen / Jch wil halten die gebot meines Gottes.”
• 3. Beispielsweise wurden am ersten Feiertag Passagen aus Ps 119, unter anderem die Verse 113 und 114 verlesen.