Wernicke, Friede auff Erden, S. 12:

Was müssen wir aber bey diesen Frieden betrachten? Höret ihr lieben Christen, wenn anjetzo ein Currierer oder Post-Bote kähme und sagte: Gott Lob, es ist Friede auff Erden, es ist Friede in der werthen Christenheit, es ist Friede im gantzen Heiligen Römischen Reich, wie würde unter uns eine sehr grosse Frewde erwecket werden, jederman würde fragen: 

1. Wer hat den Frieden gegeben?
2. Wer ist der beste Unterhändler und Mitler zu diesem Friede gewesen?
3. Wie wirder dieser erfrewliche Friede in Deutschland [13] außgeblasen und angekündigt werden? Und
4. Wie sollen wirs machen, das wir auch dieses edlen Friedens theilhafftig werden.

Können wir nun bey den Zeitlichen und Weltlichen Friede so Sorgfeltig seyn, Ey so lasset uns auch diese 4 Umbstände bey den geistlichen seligmachenden Frieden erwegen:

Durchführung: Pacis Auctor et dator kein Engel, sondern Gott 13, 

auf 14f eine Invektive gegen die Calvinisten, wenn sie Frieden haben wollen, müssen sie neben anderen falschen Lehren auch den grewlichen Irrthumb De absoluto decreto Dei fahren lassen, und nicht fürgeben, als wenn Gott den meisten theil der Menschen aus bloßem Rathschluss verworfen habe 15,

Pacis Mediator & reparator, niemand anders als das liebe Jesulein, welches Princeps pacis genannt wird 16, christologischer Seitenhieb 17f, Christus hat zuwege gebracht Friede über uns zwischen Gott und Menschen 18, zwischen uns und den heiligen Engelein, in uns und in unserem Gewissen 19, neben uns mit den Menschen, „Frieden zwischen Jüden und Heyden“ 20–22, Kriege mit Türken, Tartaren, Christen untereinander ist nicht Christus, sondern dem Störer, dem Teufel zuzuschreiben, auch Friede unter uns 22, Teufel überwunden. Widerlegung der Werkgerechtigkeit der Papisten 23, historische Beispiele (Ernst von Sachsen, Kaiser) Vermahnung zu Vertrauen im Leben und im Sterben 24, 

3. Pacis annunciator 25, immediate 26, mediate, durch sonderliche Mittelspersonen Propheten, Joh. der Täufer, Apostel, 27f, nicht aus Talmud, Alcoran, Menschlichen Traditionen und Satzungen, heimlichen Offenbarungen und Enthusiasmis wie Thomas Müntzer oder Jan van Leyden 30,

4. Pacis posessor, wer wird teilhafftig? 32, nur die an Christum glauben 

Vermahnung: 1. Zum Glauben 32, 2. Zu Liebe und Friden 33, kannstu nicht alsobald nach deines hertzen Wuntsch den öffentlichen Welt Frieden haben 33, so befleissige dich des Privat-Friedens, daß Du mit deinen Nachbarn und Hausgenossen Friedlich lebest 34.

Warumb noch Krieg im Land sey: Weil die Menschen immer noch sündigen 35, 

Drey Mittel den lieben Frieden zu erlangen: 1. Vera et seria poenitentia, wahre Busse 36, 2. Praecatio ardentissima, ein andächtiges Gebeth 37, 3. Christiana amnistia [griechisch] & Concordia, Christliche Liebe und Einträchtigeit, „die wir alle einen Vater, einen Heiland, ein Wort Gottes, eine Taufe und ein Nachtmahl, ja ein Gnaden- und Ewiges Himmelreich haben, einander von Hertzen verzeihen und vergeben, allen Widerwertigkeiten, offensen, vergessen, und Friedlich, Gerecht und Einträchtig 38, miteinander leben“ Ps. 133,1. 

Blutvergiessen unter Christen große Strafe des gerechten Gottes von unserer Sünde her 39, Exempel aus der Schrift, König Pyrrhus beim Plutarcho, 40f, Darum hüte sich ein jeder für unnötigen und unbilligen Kriegen, Zäncken und Streiten 41, Gib unsern Keyser, allen Christlichen Königen, Chur- und Fürsten und aller Obrigkeit Fried und gut Regiment, auff daß wir ein geruhlich und stilles Leben führen mögen, in aller Gottseligkeit und Erbarkeit. 

Cocnclusio 42.